性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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彌勒菩薩所問本願經節錄

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1 彌勒菩薩所問本願經節錄 于 周一 3月 18, 2013 12:45 am

陳志玄


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彌勒菩薩所問本願經節錄

佛言彌勒。菩薩有一法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何謂為一。謂寂靜平等道意。是為一法。

佛語彌勒。菩薩復有二法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為二。一者住於定無所起。二者方便別諸所見。是為二法。

佛語彌勒。菩薩復有三法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為三。一者得大哀法。二者於空無所習。三者所知無所念。是為三法。

佛語彌勒。菩薩復有四法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為四。一者立於誡。二者於一切法無所疑。三者樂處閑居。四者等觀。是為四法。

佛語彌勒。菩薩復有五法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為五。一者常立德義。二者不求他人長短。三者自省身行。四者常樂於法。五者不自念身常救他人。是為五法。

佛語彌勒。菩薩復有六法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為六。一者不慳貪。二者除弊惡之心。三者無愚癡。四者無麤言。五者其意如虛空。六者以空為舍。是為六法。

佛語彌勒。菩薩復有七法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為七。一者有善權之意。二者能分別於諸法寶。三者常精進。四者常當歡悅。五者得於信忍。六者善解定意。七者總智慧明。是為七法。

佛語彌勒。菩薩復有八法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為八。一者得直見。二者直念。三者直語。四者直治。五者直業。六者直方便。七者直意。八者直定。是為八法。

佛語彌勒。菩薩復有九法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為九。一者菩薩以脫於欲遠離諸惡。不善之法無有想念。以得寂定歡喜。行第一一心。二者已除想念。內意為寂其心為一。無想無行便得定意。心為歡悅。行第二一心。三者離歡喜觀常為寂定。身得安隱如諸聖賢。所說所觀心意無起。行第三一心。四者苦樂已斷。歡悅憂慼皆悉為止。所觀無苦無樂其意清淨。得第四一心。五者過於色想。六者無復說想。七者不復念種種想。悉入無央數虛空慧。八者皆過無央數虛空慧。入無量諸識識知之行。九者皆過諸識知之慧。無復有無之想。皆過諸無識之慧。便入有想無想之行。不見想得寂定三昧。是為九法。

佛語彌勒。菩薩復有十法行。棄諸惡道不隨惡知識中。
何等為十。一者得金剛三昧。二者所住處有所進益三昧。三者得善權教授三昧。四者得有念無念御度三昧。五者得普遍世間三昧。六者得於苦樂平等三昧。七者得寶月三昧。八者得月明三昧。九者得照明三昧。十者得二寂三昧。於一切諸法具足。彌勒。是為菩薩十法行。

棄諸惡道不墮惡知識中。於是彌勒菩薩以偈讚佛言
 世尊本布施  妻子及飲食
 頭目無所惜  佛德度無極
 護禁無所犯  如鶡愛其毛
 奉戒無與等  功德度無極
 已現於忍力  悉等諸苦樂
 忍辱為大勢  佛德度無極
 已了精進力  無上德對害
 精進為大至  佛勤度無極
 已斷一切惡  導師樂一心
 大慧寂為力  佛淨度無極
 清淨慧自在  自然無所起
 智慧常第一  佛明度無極
 慧降魔官屬  樹下得大智
 上義離諸穢  佛力降伏魔
 世尊轉法輪  大身師子吼
 恐伏諸外道  佛慧度彼德
 色妙無與等  戒德及智慧
 精進度諸岸  佛道過眾德
 難譬不可喻  無上大智慧
 常講諸法寶  光明導御眾

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