性命雙修.成就佛心
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性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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道家養生功-第三章(第四步)

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1道家養生功-第三章(第四步) Empty 道家養生功-第三章(第四步) 周四 9月 10, 2009 10:34 pm

寂然

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管理員
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第四步  小周天、下手煉精化炁伏虎法

  法訣

  二候到,春雷動,猛虎怒吼要出洞。
  順則出去可生人,逆而回來延壽命。
  手點虎額虎伏地,劍插三峽水倒行。
  收炁定要收元炁,煉精必須煉元精。
  順減壽,逆添油,養生至寶莫外流。
  下手點住生死竅,急用巽風六候收。
  橐籥動時闔辟轉,升住起止四正求。
  會得還精補腦法,功夫更上一層樓。


  功法詳解

  下手練精化炁是道家性命雙修功法中的絕祕,非其人不傳。即使傳人,也必然伴隨著一些清規戒律。余今具體詳說如下,不經口傳萬勿輕用。

  下手煉精化炁法,是在以下情況下采用的:在初步靜坐的基礎上經過靜功的開源節流,增長元炁,日積月累,靜极而動、陽生炁發,不等念起,用二步轉**收炁法收之。當用完七口吸呼,后升前降轉夠七周,外陽不縮,繼用無孔笛降龍法,也轉夠了七個提降,而外陽依然不倒,此刻應用勒陽關,調外葯。調到葯產神知,外陽不但不倒,反而似鯉魚打挺一躍而起,元精突然欲破關而出,這即是二候。就在這千鈞一發之際,火候不老不嫩之時,如依熟路順去,則是生人之道;若逆而回來即是煉精化炁的養生之道。古人有云,順生人,逆生仙,只在中同顛倒顛,正此之謂也。也正是在這一發千鈞的關鍵時刻,不等思維活動,即不等念起,急速下手,劍插海底,向左側身,左腿蜷曲,右腿伸直成半躺半坐勢,用小周天煉精化氣法訣,將這欲奪關而出的元精(因無思欲從靜而來)化成元炁。古人所謂“巽風運坤火,風吹火化”,即以鼻呼吸(巽風即鼻中呼吸之氣),頭轉眼隨,由自身會陰子位起,向自身左上方旋轉,用鼻連吸三吸,眼隨頭轉,走子卯午,眼看頭頂午位。從午位眼隨頭轉向自身右下方向,鼻子呼氣,連呼三呼,即午酉子。連吸三吸,是由子位向后,上走身后督脈三關,即尾閭、夾脊、玉枕,是為子進陽火。連呼三呼,是由午位向前,走前任脈三田,即祖竅、絳宮、炁穴,此為午退陰符。鼻子呼吸,眼隨頭轉,必須同時並舉,協調一致。下邊一度一度地精撞陽關,上邊則子卯午、午酉子地急收。來得急,收得快,來得緩,收得慢。如磁石吸鐵,不即不離。精來多少度,而收煉多少度。待精不動時,即精已化炁,葯已歸爐。此時仍不撤劍指,身軀由半躺半坐而坐正,再用封固口訣,照前兩步轉**收氣法,連收三次,是為牢封固。然后撒手撤劍,下邊干干凈凈,一滴不漏,行將順出的有形之精,經風吹火化已成為養生保命的無形之炁、這就是小周天下手煉精化炁法,也是道家千古不傳之祕。

  下手煉精化炁,必須建立在純靜的基礎上。從靜极一陽初動,到葯產神知的二候到來,其來源必須是不加雜絲毫雜念,純屬先天性的。也必須按照朮數的要求,即“和于朮數”。必須轉夠七圓圈。當轉夠七周外陽依然不縮,方可用無孔笛顛倒兩頭吹法訣。無孔笛也用夠七次,這即是火候。何謂二候呢?當靜极而動,陽生炁發,龍從火里出為一候。當勒陽關調外葯,調到葯產神知,陽挺精動,虎自水中生為之二候,故有二候采牟尼之稱。自古傳葯不傳火,從來火候少人知。從曆來丹經道書上看,确實找不到具體用法,更尋不著真正的口訣、火候。雖有的微露端倪,也只是藏頭露尾的只言片語,以及隱晦莫解之詞。

  下手煉精化炁,又謂小周天。陳泥丸曰:“天上分明十二辰,人間分作煉丹程。若言刻漏無憑信,不會元机葯不成。”所謂的大小周天,是道家借喻周天度數來闡述采葯煉丹的道理,以及如何運用周天火候作為養生之道。在下手煉精化炁的過程中,充分地體現了這一點。但並非必須記住周天路線。二候一到,下手點竅,任督接通,方可采葯,心靜神清,非常重要。吸升呼降,眼隨頭轉,前三后三,呼吸貫穿,火逼金行,左右盤旋,吸舐撮閉,坎離抽填,采葯歸爐,片刻之間,一字沒有,記啥周天,千古絕祕,全賴口傳。“吸舐撮閉”是下手采葯煉精化炁的四字訣:吸是鼻內吸氣,舐是用舌接督脈弦,撮是緊撮谷道,閉是閉任開督。

  下手煉精化炁,在《黃帝內經》中有這樣一段記載:“黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時。”把握自身的坎離陰陽,而呼吸精氣,當然是自身的精炁了。肌肉若一還可以,而壽敝天地,無有終時,則太夸張。

  如果真能在靜中產生的二候到來之時,按照煉精化炁之法,將有形之精化為無形之炁,並收歸我有,則這時人的精神面貌就會產生很大的變化,從大腦中樞神經系統,到五臟六腑,尤其是五官面貌,都能出現异乎尋常的特征。比如,從前眼花,可以恢復視力,變成不花。智力、記憶力必有明顯的恢復。精力充沛,面色紅潤,雖不能返老還童,也必有自覺年輕了十年之感。當然要達到這一步,絕非一朝一夕之功。不過只要堅持不懈,運用得法,必然會功到自然成。其進度快慢,要根据個人體質的強弱,和用功的勤怠來決定的。功夫不負有心人,只要有恆心,必定成功,那時推遲衰老,延長壽命,是不難做到的。

  釋家所說的斷三淫是指淫身、淫心、淫根。三者最主要的是淫根。淫根不動則身心安靜,淫根一動則牽連身心。斷淫必須先斷淫根,而下手煉精化炁,正是斬斷淫根的利劍。道家把離中炁發稱為火龍,把坎中精動稱為水虎。故呂祖詩曰:“降龍須要志如天,伏虎心雄氣似煙。痴蠢愚人能會得,管教立地作神仙。”又詩曰:“大道玄机顛倒顛,掀翻地府要尋天。龜蛇共穴孰能見,龍虎同宮誰敢言。九夏高山生白雪,三冬備火種金蓮。叮嚀學道諸君子,好把無毛猛虎牽。”李虛庵祖師云:“識得乾坤顛倒顛,金丹一粒是天仙。要尋不必深山里,所得無非在眼前。忙里偷閑調外葯,無中生有采先天,信來認得生身處,下手功夫在口傳。”以上所說都是指下手煉精化炁的功夫。

  修性必須先煉心,心定則神安,心死則神活,修命必須先煉精,精是養性命之根源,故《金仙証論》云:精為萬物之美,人身內有精則生,無精則死。精足而不知持滿,即不能煉而化之,定有滿而自溢丟失之患。精是命寶,极難生產而最易消耗。故煉性必先練心,七情不動,五賊不亂,六根大定,精難動搖,方有助于煉功。所謂七情即喜怒哀樂愛惡欲,五賊即眼、耳、鼻,舌、身。眼、耳、鼻、舌、身、心又為六欲。是以眼見色則愛起而賊精,耳听聲則欲起而搖精,鼻聞香則貪起而耗精,口嘗味則嗜起而走精,身意遇触則痴起而損精。人身之精能有几何,一旦精竭氣枯,則命盡身亡。我們今天要講的性命雙修,既不主張斷絕七情六欲,更不贊成夫婦隔離,不過善養生者應知精是保命至寶,萬不可毫無節制地拋棄罷了。

  下手煉精化炁,正是《黃帝內經》上所說的“把握陰陽,呼吸精氣”,也是還精補腦,壯骨實髓,說來復雜,行之簡便的延壽法。煉精化炁,在我要介紹的十三步功夫中,是非常重要、非常關鍵的一步。對于推遲衰老,延長壽命,能起決定性的作用。但欲想做到葯產神知(這里所說的葯產是指自家身內之元精欲突關而出,神知是指自己的元神立知),二候一到,便能下手點竅即下手采葯,就必須行有為之法,存無為之心,運用自如,毫無勉強,奪天地之造化于片刻之間。要做到准确無誤,應在用功之余,加以練習,方不致臨時無所措手足。所謂練習是指意領神會,頭手動作比划而已。切不可熱火煮空鐺,空轉**,更不可以手淫作練習,應戒之,慎之。另有一種說法:以后升前降空轉**為小周天,從百會到涌泉轉一圈為大周天。完全以意領空轉,在初練階段作為止念法還可以,如果認為這即是性命雙修的大小周天實大錯而特錯。這樣空想空轉無异于鍋里無水,釜底加火。只有鍋里有水,經火化才能成氣,也只有坎中的精動(元精),才能用收精法煉而化之。正如丹經所說的“起巽風,運坤火”,風吹火化將元精化為元炁,進一步將元炁再化為元神。若有人問,精收回去能否成病呢?我的回答是不會成病,因為下手煉精化炁,風吹火化而成炁,是道家祕而不傳的法子。只要照口傳心授的法訣去做是萬無一失的。不過只從書本里、文字上實難尋到妙處。据我几十年的親身經驗,不論是靜中得來還是睡夢中得來,都可用下手法收回,也都是有益無損的。不過若不是由純靜與火候足得來的,只能養身而不能結丹。

  千峰老人曰:“此訣是各丹經道書所謂的下手法。精順出者是元精能生人,逆回者是元炁能生丹,正在中間顛倒顛,可不是采空氣,煉的是真陽之精,將身補足可延年益壽。”其所著《性命法訣明指》有云:“身、心、意謂之三家,精、氣、神謂之三寶,又謂之三元。以身心意為主,以精氣神為用。三元合一而丹成。攝三歸一在于虛靜。虛其心則神與性合,靜其身則精與情寂,意大定則三元混一。情合性謂之金木並,精合神謂之水火交,意大定謂之五行全。然而精化為炁者,由身之不動也。炁化為神者,由心之不動也。神化為虛者,由意之不動也。這即道家所謂的三花聚頂,三華即精花、炁花、神花。所謂的五氣朝元,即身不動則精固而腎水氣朝元,心不動則氣固而心火氣朝元,真性寂則魂藏而肝木氣朝元,妄情忘則魄伏而肺金氣朝元,四大安和則意定而脾土氣朝元,這即是三花五氣皆聚于頂成為這個元极,道家謂之煉已。以上是小周天下手煉精化炁法。欲窮千里目,更上一層樓,循序漸進,柳暗花明又一村。再接再厲將下手煉精化來之炁,再煉炁合神,使神炁合一,功夫更上一層樓(煉炁合神為采內葯卯酉周天)”

  下手煉精化炁是道家的絕祕,曆來不著于文字,惟獨千峰老人所著的《性命法決明指》與本書將此法合盤托出,但不經師傳恐難使用。

  (一)煉精化炁小周天,從古到今少人傳

  比龍喻虎談陰陽,指天划地論坤乾。
  明明都是簡易法,偏偏故意弄虛玄。
  現將此法公于世,愿與同道共鉆研。

  (二)養生功法數千年,黃帝內經露真詮。

  提挈天地斡坤乾,把握陰陽顛倒顛。
  呼吸精氣壯骨髓,獨立守神自湛然。
  比喻隱晦難猜測,說破消息在眼前。

  (三)抽得坎陽離中填,二炁合一結金丹。

  待到精盡化炁時,我命由我不由天。

  下手煉精炁,必須口傳,不經口傳,萬勿亂用以防出偏。因為此法從來不著于文字,用文也實難表達清楚。雖說簡便,但差之毫厘,謬之千里,极易出偏。故再三強調,必經口傳,甚至有的功法必須三番五次方能領悟。望后來之者慎之慎之。

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