性命雙修.成就佛心
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性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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八風吹不動,端坐紫金蓮。

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1八風吹不動,端坐紫金蓮。 Empty 八風吹不動,端坐紫金蓮。 周六 7月 12, 2014 12:03 pm

陳志玄


版主
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http://l1i9c4h3e0n.pixnet.net/blog/post/105739124

宋代文人蘇東坡,才華洋溢,堪稱文壇上的奇葩,
他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」,
平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋,
但每次老是讓佛印禪師佔盡上風,
蘇東坡心裡總覺不是滋味,
所以百般用心,想讓佛印下不了台。


一天,兩人相對坐禪,
蘇東坡一時心血來潮,問佛印禪師:
「你看我現在禪坐的姿勢像什麼?」
佛印禪師說:
「像一尊佛。」
蘇東坡聽了之後滿懷得意。
此時,佛印禪師反問蘇東坡:
「那你看我的坐姿像個甚麼?」
蘇東坡毫不考慮地回答:
「你看起來像一堆牛糞!」
佛印禪師微微一笑,雙手合十說聲:
「阿彌陀佛!」


蘇東坡回家後,很得意地向妹妹炫耀,說:
「今天總算佔了佛印禪師的上風。」
蘇小妹聽完原委,卻不以為然地說:
「哥哥!你今天輸得最慘!因為佛印禪師心中全是佛,所以看任何眾生皆是佛,而你心中全盡是污穢不淨,把六根清淨的佛印禪師,竟然看成牛糞,這不是輸得很慘嗎?」
蘇東坡手拈一拈鬍子,黯然地同意蘇小妹的看法。


事隔多時,蘇東坡修禪定日漸有了功夫,
一次出定後,喜孜孜地寫了一首詩:
「稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。」
立刻差書童過江,送給佛印禪師,讓他評一評自己的禪定功夫如何?
佛印禪師看過後,莞然一笑,
順手拈來一枝紅筆,即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字:
「放屁」
再交給書童帶回。


蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美,
怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」,
不由得火冒三丈,破口大罵:
「佛印實在欺人太甚,不讚美也就罷了,何必罵人呢?我非立刻過江與他理論不可!」
誰知佛印禪師早已大門深鎖,出遊去了,
只在門板上貼了一付對聯,上面寫著:
「八風吹不動,一屁打過江。」
蘇東坡看後深覺慚愧不已,自嘆修行不如佛印遠矣!


北宋大文豪蘇東坡,是一代詞宗,他的詞開豪放派之先河,對後代影響深遠。他的詩文和書法造詣也很深,成就超過了他的父親蘇洵、弟弟蘇轍,是北宋「三蘇」中的佼佼者。


蘇東坡自幼天資聰穎,才智過人,他博覽群書,博通經史,又長於作文,常常受到人們的稱讚。久而久之,少年成名的蘇東坡不禁有些沾沾自喜,自矜之情亦不覺隨之而萌,以為自己已經「才高八斗,學富五車」,於是在門前手書一聯:


識遍天下字


讀盡人間書


沒料到事隔幾天,忽然一位鶴髮童顏的老者專程來到蘇宅,自言想向蘇東坡「求教」。蘇東坡來到門外,見老人衣著平凡,不像是個讀書人,不禁面露輕視之色。不過,那老人並不在意,只是指著對聯問:


「蘇公子,這對聯可是你寫的嗎?」


蘇東坡得意地點點頭:「正是。」


「這麼說,公子可謂無書不讀,無字不識羅?」


蘇東坡雙眉一揚,傲慢地答道:「不錯。」


老人仍然毫不以為意,笑了笑說:「老朽家中藏有一書,正想向蘇公子請教!」說著,老人自袖中取出一本小書,遞給蘇東坡。


蘇東坡滿不在乎地接過一看,不禁大吃一驚,當場怔住了。原來書中儘是古文,十個字中有七、八字蘇東坡不認識。蘇東坡立刻明白了老人來意,頓時羞得滿臉通紅,連連向老者道歉,只見老者微微一笑,點點頭飄然而去。蘇東坡站在門口目送老者的背影,回想起剛才自己態度無理,既未將老人讓進屋內,也未奉茶以示款待,不覺更是汗顏。


經過這次教訓,蘇東坡明白了「學海無涯,山外有山」的道理。慚愧之余,蘇東坡提筆來到門口,在上下聯前各添了兩個字,把原來的對聯改為:


發憤識遍天下字


立志讀盡人間書


從此以後,蘇東坡一改過去心高氣傲的毛病,虛心求教,孜孜不倦地求學苦讀,終於成為一代大詩人、大文豪。


 


一次,蘇軾在莫干山遊玩,甚是疲乏,打算休息一會兒,便走進了一座廟宇。
  
           主事老道見蘇軾衣著簡樸,便冷淡地指了指椅子說:
  
           “坐!”然後,對道童喊道:“茶!”
  
            蘇東坡坐下和老道閒聊起來。從談話中,老道發覺來客頗有才華,非一般書生,即把他引至大殿,客氣地說:
  
           “請坐!”又對道童說:“敬茶!”
  
            兩人又談了起來。老道愈發感到來客知識淵博,穎慧過人,不禁問起他的姓名來。這才知道此人竟是名揚四海的蘇東坡。於是,連忙站起作揖,把他又讓進客廳,恭恭敬敬地說:
  
            “請上坐!”又對道童說:“敬香茶!”
 
           蘇軾告別時,老道懇求他寫字留念。蘇軾一笑,揮筆題了一副對聯:
 
          “坐請坐請上坐;
 
           茶敬茶敬香茶。”
 
           老道看罷,不覺臉上火辣辣的。



 



蘇堤俗稱蘇公堤,蘇軾於北宋元佑四年(1089)任杭州知州時,疏浚西湖,取湖泥葑草築成,橫貫湖南北,全長2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六座石拱橋,古樸美觀。蘇堤遍種花木,四季風景不同。春季桃紅柳綠,景色尤佳。漫步堤上,看曉霧中西湖蘇醒,新柳如煙,春風貽蕩,故稱「蘇堤春曉」。


 


蘇軾是我國北宋時期著名的大文學家。他不但對詩文、書法造詣很深,而且堪稱我國古代美食家,對烹調菜肴亦很有研究,尤其擅長製作紅燒肉。回贈肉便是蘇軾在徐州期間創制的紅燒肉,宋神宗熙寧十年四月,蘇軾赴任徐州知州。七月七日,黃河在澶州曹村埽一帶決口,至八月二十一日洪水圍困徐州,水位竟高達二丈八尺。蘇軾以身卒之,親荷畚插,率領禁軍武衛營,和全城百姓抗洪築堤保城。經過七十多個晝夜的艱苦奮戰,終於保住了徐州城。全城百姓無不歡欣鼓舞,他們為感謝這位領導有方,與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州,紛紛殺豬宰羊,擔酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉,收下後親自指點家人製成紅燒肉,又回贈給參加抗洪的百姓。百姓食後,都覺得此肉肥而不膩、酥香味美,一致稱他為“回贈肉”。此後,“回贈肉”就在徐州一帶流傳,並成徐州傳統名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風物志》、《徐州古今名饌》中都有記述。元豐三年二月一日,蘇軾被貶到黃州任團練副使。他自己開荒種地,便把此地號稱“東坡居士”。這就是“蘇東坡”的由來。在黃州期間,他親自動手烹飪紅燒肉並將經驗寫入《食豬肉詩》中。蘇軾在徐州及黃州時烹製的紅燒肉,只是在當地有影響,在全國並沒有多大名氣。真正叫得響並聞名全國的紅燒肉,是蘇軾第二次在杭州時的“東坡肉”。宋哲宗元(?右)四年七月三日,蘇軾來到闊別十五年的杭州任知州。元(?右)五年五、六月間,浙西一帶大雨不止,太湖氾濫,莊稼大片被淹。由於蘇軾及早採取有效措施,使浙西一帶的人民度過了最困難的時期。他組織民工疏浚西湖,築堤建橋,使西湖舊貌變新顏。杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事,人人都誇他是個賢明的父母官。聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉,於是到過年的時候,大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾收到後,便指點家人將肉切成方塊,燒得紅酥酥的,然後分送給參加疏浚西湖的民工們吃,大家吃後無不稱奇,把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。追本窮源,蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創制,在黃州時得到進一步提高,在杭州時聞名全國。


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