性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


您沒有登錄。 請登錄註冊

生生之厚者,結果適得其反。

上一篇主題 下一篇主題 向下  內容 [第1頁(共1頁)]

1 生生之厚者,結果適得其反。 于 周六 7月 12, 2014 12:06 pm

陳志玄


版主
版主
http://l1i9c4h3e0n.pixnet.net/blog/post/105733487

有的人奉養過度,有的人奮鬥過度,有的人炫耀過度,有的人奔波過度。凡是過度追求活的長,過度追求活得好,過度追求活的光彩的人,都可以叫「生生之厚」。


 


人的一生有兩個端點,那就是「出世而生,入地而死」。在這兩個端點之間,有的精彩而絢麗奪目,有的平靜而悄無聲息,有的起伏跌宕扣人心弦,有的悲慘壯烈令人唏噓。有人說,每個人的一生都是一部小說,也許有道理呢。


老子在《老子》一書中,有一段對 http://info.wenweipo.com/index.php?action-viewnews-itemid-42029人生


精妙的論述,細細讀來,感悟頗深。


這一段就是《老子》第五十章:出生入死。


生之徒十有三, 死之徒十有三, 人之生,動之死地亦十有三。 夫何故? 以其生生之厚。 蓋聞善攝生者, 陸行不遇兕虎, 入軍不被兵甲。 兕無所投其角, 虎無所措其爪, 兵無所容其刃。 夫何故? 以其無死地。


老子在這一章述說了人的一生。


人這一輩子,離開母體,出世而生,最後,死了被一抔黃土埋在地下,入地而死(出生入死)。能完整地活一輩子的,也就是有十分之三(生之徒十有三),半途死掉夭折的有十分之三(死之徒十有三),還有天災人禍,動不動就會死去的有十分之三(人之生,動之死地十有三)。


這是為什麼呢?老子給下的結論是:以其生生之厚!就是說,把活著當成了負擔,沒有順任自然,這樣的人往往就會夭折或意外死去。有的人奉養過度,有的人奮鬥過度,有的人炫耀過度,有的人奔波過度。凡是過度追求活的長,過度追求活得好,過度追求活的光彩的人,都可以叫「生生之厚」。生生之厚者,結果適得其反。


老子接下來說:聽說過那些善於保護生命,順任自然掌握自己生命的人(蓋聞善攝生者),在陸地上行走,不會遇到兇猛的兕虎(陸行不遇兕虎),如果是參軍打仗,不會遭到殺傷(兵無所容其刃)。因為對這種人來講,兕用不上它的角(兕無所投其角),猛虎用不上它的爪(虎無所措其爪),兵器用不上它那鋒利的刃(兵無所容其刃)。


這是為什麼?(夫何故?)。因為沒有進入死亡的範圍(以其無死地)。


老子在這裡告述人們,時時要順應大自然,不可強為也!人在陸地行走,不可能不遇到兕虎之類的凶險,當遇到不可抗拒的凶險時,如果硬著頭皮衝上去,那當然就是凶多吉少。大自然的凶險處處存在,地震,洪水,野獸等等,人類的最佳選擇就是防禦性的躲避。避開了,無論多麼恐怖的凶險,也對你無可奈何,故而無所措其爪。在戰爭一類的人類廝殺衝突中,要找準自己有力的位置,避開鋒芒,伺機待變,故而無所容其刃。然後,瞄準要害,才會置對方於死地。如果粗魯地猛打猛撞,那就必然會傷痕纍纍。什麼叫違反自然?明知自己不行,偏偏向上衝的人,就是違反自然規律。


老子告述我們,善攝生者,就是要順任自然,才會安全平安。


http://info.wenweipo.com/index.php?action-viewnews-itemid-42029



lichen1943 發表在 痞客邦 PIXNET

檢視會員個人資料

上一篇主題 下一篇主題 回頂端  內容 [第1頁(共1頁)]

這個論壇的權限:
無法 在這個版面回復文章