性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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天上聖母經解說(一)

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1 天上聖母經解說(一) 于 周一 4月 17, 2017 11:14 pm

陳志玄


版主
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天上聖母
清世宗雍正四年(1726),以救皇宮大火,敕封「天上聖母」。後又因護航運、滅賊寇,而在「天上聖母」詞上加封字句,以示尊重。



天上聖母林默娘寶誥-(很靈驗的秘密傳承媽祖寶誥)
 


我本人XXX(姓名),至心歸身歸神歸命,


先天神女,降生顯化,玄通真人,知天所指,授以神術,玄微祕法,


靈通功成,井現祕寶,鎖龍銅符,鎮邪制鬼,已知天命,濟世度民,


海上船難,平安救護,恩澤群民,感恩戴德,通賢靈女,廣傳於世,


九月初九,告別闔家,登上湄山,坐化成仙,與道合真,回天歸位,


玉帝敕令,左千里眼,金精將軍,右順風耳,水精將軍,隨身侍衛,


聞聲救苦,消災解厄,降妖除魔,隨處應現,度化群生,功德無邊,


大悲大願,大聖大慈,護國庇民,妙靈昭應,弘仁普濟,天上聖母林默娘。



天上聖母經解說


  憶宋代,建隆時,興國兆,可先知


  解:憶,是追思,追尋古時。


  句文說:追昔,宋朝時代,太祖趙匡胤建隆元年之時,當國家將要興盛的時候,必定會有禎祥,銳氣之種種吉兆出現,如此可先知國家將要興盛。


  禎祥現,見蓍龜,聖人出,亦可知


  解:禎祥現,是吉祥出現。


  句文說:當先有諸般禎祥,瑞氣吉兆出現的時候,可知國之將興,古人以蓍莖為占筮,及用龜殼來卜卦,各有顯現吉兆,所以聖人欲降世之前,皆有祥瑞出現,凡是有奇異景象出現,卜之便能事先知道,故說聖人將降世,亦可能事先知道。


  現麟瑞,生孔子,產聖母,寶光輝


  解:現麟瑞,是發現麒麟之祥瑞。


  句文說:例如孔子誕生之時,就有麒麟這種吉祥物出現,同樣的異兆,也出現在聖母誕生之時,據說當時有一道寶光自天上的西北方直射入室,餘輝繚繞,滿室生香許久方散,眾所觀見,所以說聖母誕生時,有如寶之光輝。


  追古代,想今茲,文聖人,有孔子


  解:追,是追思過去的事。茲,是此時就是現在。


  句文說:往前追思,從古時候到現在,文學家大聖人,有孔夫子。(孔子為後代人尊敬,稱為儒學一代宗師)


  武聖人,有關羽,女聖人,默娘兒。


  解:武,是武藝。關羽,字雲長是關聖帝君之尊名。


  句文說:三國時代關羽,不但武藝超強,且集忠、孝、節、義於一身,其精忠義魄,為後人所尊敬,被尊稱為武聖人,關聖帝君之尊名,為後世人所默拜。女子修成道果,得道升天者就屬默娘這個女孩,被尊稱為女聖人。


  林家女,湄州居,父母善,祖先慈


 解:湄州,是在福建省莆田縣。


  句文說:聖母祖籍在湄州,世居福建省莆田的湄州島,林愿公的女兒,父母生平樂善好施,祖先代代皆抱有慈悲之心,很受鄉里居民所稱誦。都以大善人來稱呼林父。


  積善家,慶有餘,生聖母,出凡姿


  解:積,是累積。慶,是吉慶。有餘,是不盡之意。


  句文說:積善之家必有餘慶,善事勇為,累積善功,善功既多,自能感格天心,林愿公家,因父母善,祖先慈,才能生出面貌端莊,姿態出凡,從小就與眾不同出凡入聖。


  生彌月,不聞啼,名默娘,眾稱異


  解:彌月,是生後滿一個月,啼,是哭也。


  句文說:默娘出世到滿月,從未哭過,因生後一個月未聞其哭聲,她的父親乃將她命名為默娘,她與一般的幼孩不同,為大家所共稱為奇異。


  幼讀書,萬事知,能作文,能作詩


  解:幼,是幼年,初就學,曰:幼學,文,是論文。詩,是詩詞。


  句文說:默娘幼時,就把儒家的經典(論語、孟子、左傳)讀完,經史、子、集也能倒背如流,貫徹精義,對於世上人情事理,萬事皆知,能作文也能作詩。


  孝父母,守倫規,傳聖道,遇真師


  解:倫,是五倫。五倫者:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信。


  句文說:默娘自幼孝順父母,遵守五倫之規矩,有這樣的孝行,才有因緣遇到真師(玄通道人)。


  授真訣,指靈機,三教書,共一理


  解:
真訣,是修道之秘訣,靈機,是修道之靈妙玄機。三教書,是儒教、道教、釋教之經書。


  句文說:接受明師傳授,修道之秘訣,指示人之靈性,及奧妙之玄機,儒、道、釋三教所傳之經書,都是教人修真,返本還源,莫迷本性,這是三教之根本,同源而異流,究竟是同一的道理。

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