性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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習禪錄影(05)1975第三天

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1 習禪錄影(05)1975第三天 于 周二 9月 22, 2009 2:03 pm

泊客

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將官
將官
第三天
---習禪錄影

悄悄地來悄悄地去
現在,綜合昨天晚上你們的報告,有兩點。第一、如何對付自己的妄念?第二、你們諸位兩腿對付不了。

至於第一個問題,如何制心?如何去妄想?如何除雜念?我說我真可憐,我兩天的話都白說了,你們聽話不留心,其理不明。世界上學佛學道的人都想除忘想,我不是一再告訴你們,妄想不要你去除它的呀!你去除它幹什麼?我以前作了一首詩,講一般人學佛學道去妄想的事情,現在想起來了,這首詩怎麼說呢?

秋風落葉亂為堆,掃盡還來千百回。

一笑罷休閒處坐,任他著地自成灰。

妄想就好像秋風落葉一樣,掃了一次,又來一次,而且是在秋風裡掃,越掃越多。老子懶得掃了,哈哈一笑,算了,不去掃它。落葉掉下來,自然會變成灰,自然就空掉了,你去掃它幹什麼?任它著地自成灰。這些道理我都說過了,妄念不要去除它,你去除妄念那個心,也是妄念。忘念本來是空的,本來就是虛妄的,所以才叫妄念。你除它幹什麼?我一直叫你們去體會「那個能知道妄念來去的心」,那個心不是妄念,那個並沒有動過。你既然知道是妄念,妄念早就跑了。你還想辦法去除妄念,那不是吃飽飯沒事幹嗎?

再講一段永嘉的《證道歌》聽聽吧!

「真不立,妄本空,有無俱遣不空空。」

      「了即業障本來空,未了還須償宿債。」

不要去求一個道,真也不要執著。妄想本來是空的嘛!有也好,無也好,兩方面都排遣掉,都不管,有無兩頭都放掉。也不要去求一個空,自然就空了。「真不立,妄本空,有無俱遣不空空。」這樣念起來,比念《金剛經》、《般若經》都舒服。「了即業障本來空,未了還須償宿債。」人生過去現在未來都是前生的欠帳,欠帳就要還帳,還了業債就本來空,還未了的時候,就面對現實,還債去。

希望你們把《證道歌》都背下來,一輩子受用不盡。萬一你們一個人上山住茅棚,什麼經典都不能帶時,只要把《證道歌》背熟了,就夠你用功了,就夠你成佛了。

         想 個 夠

昨天跟你們講修止調息。今天就跟你們講「修觀」吧!

什麼叫「修觀」?密宗就叫作「觀想」,觀想,就是拿思維念想去修,就是在妄情上打主意。什麼道理?顯教叫你不要妄想,密教乾脆叫你用妄想,美其名曰觀想。什麼叫作「觀」呢?就是看,簡單得很。看到了就想到,看了包子就想吃。這很簡單麼!

先講修觀。你的妄想止不了,不能空,是不是?可是你空不掉,怎麼辦?你愛想,就讓你想個夠。這好了吧!密宗就是用這個方便的方法。

密宗的修法那才妙呢!我講一點給你們聽聽:佛法不是叫你們去掉貪、嗔、癡、慢嗎?嗔,就是怨恨,發脾氣。顯教叫你不要起嗔心。可是,「阿彌陀佛!我又發了脾氣,造了業了」。又後悔,脾氣又大,拚命地壓,結果就變成病了。嘿!密宗有專門的地方,讓你發脾氣!對著佛像人像拚命地罵,喊呀叫的,等你罵完了,發洩完了,什麼屁事都沒有,空空洞洞。這密宗的修法都是很科學的唷!

但是,西藏修密宗的人,聽到我們的禪,恭敬得很。真正的大密宗是中國的禪宗,這是他們公認的。怎麼大密宗?明明告訴你,你不懂。這是大秘密。

若是修密宗,這個供桌大得很。香、花、燈、水、果、茶、衣、食、寶、珠以外,還有許多古里古怪的東西供養佛。油燈晝夜不停地點著,而且都是金子銀子做的,擦得雪亮,點的是奶油,這樣有一百多盞。還有一杯杯水。這杯水是給菩薩洗腳的,那一杯水是給菩薩洗臉的,有一杯水是給他刷牙齒的,有一杯水是給菩薩喝的。隨時還想到:「哎呀!這杯水洗了臉,用過了。」又去換了一杯給他中午洗,要喝牛奶以前,趕緊先拜個菩薩:「您老人家先喝,您喝了,我喝剩下的。」然後,拜佛像,額頭要碰地,「崩咚」一下,那麼恭敬。自己的位置也講究得不得了。上去以後,前面一個供桌,修法的經典在那裡,還有降魔杵一把。鈴子叮叮叮!還有鼓,得兒隆冬!得兒隆冬!每一修法,一盤腿就是兩三個鐘頭。上去以後就是觀想。觀想好了以後,「阿不隆鼕鼕冬!得而隆鼕鼕冬!」搖了半天,鬧了半天。然後,又是結手印,這樣搞,那樣搞。還有香花供養,也有戲歌曼舞的,搞了半天,搞得累死了。下來以後,哪裡還有妄想?你要想,就讓你想個夠,你說這個方法好不好?

你們學密宗,念了幾個咒子,想一下,還想不起來呢!嗯!這樣也說你也在學密宗,宗了你呢!笑話!這些還是初步呢!

在台灣,不要說什麼,連全套法器都沒有。有,哪裡有?章嘉活佛都有。可是,章嘉活佛一死,東一個被人偷出去賣,西一個被人偷出去丟了。若以現在的錢計算,全套的法器要幾十萬,供具都是金子銀子做的。我稱它為寶貴法。沒有錢,你不要修。禪宗呢?一毛錢都不要,光著屁股就可以修。密宗啊!到處都要錢。傳個法,要紅包。拿了半天紅包,傳個什麼?「嗡嘛呢叭咪hong」。我也曉得「嗡嘛呢叭咪hong」。對不起,你聽了我的哄了。對不對呢?其實,密法是對的,絕對是對,無上密法不會是錯。

這些修法還是初步哦!還要把三藏十二部的佛經都有念過一遍。你們三藏十二部念了幾本?一提到密宗,就覺得怪裡怪氣。不然,就是想到討老婆、太太找丈夫這一面去。密宗的戒律嚴得很哩!一進密宗的壇場,你站著,那打跑你。師父若打坐在那裡,你就要爬過去。你的頭超過了師父,就是犯戒。師父在前面走,你若踏了師父的影子,又犯了戒。對師父是絕對的恭敬。所以,他們成就的也多。你們學密宗,拿個紅包,頭上灌一灌頂,兩三天就對了。我才不信呢!講了半天閒話,觀想怎麼觀?還沒有告訴你們呢!

怎麼觀想?淨土宗念佛也就是觀想嘛!有什麼兩樣呢?世界上的人沒有智慧,換個名稱,就可以騙住了。《觀無量壽佛經》就要你觀,淨土宗也是大密宗。不過,密宗唸咒子,念你不懂的話。因為懂了以後,碰到了我們的「推理法師」,他就去註解了。若求個咒子,你不懂。嗡隆!嗡隆!你曉得我嗡什麼?你去註解看看!咒語就是不讓你去註解。那麼,淨土宗就讓你註解了?南無阿彌陀佛,哦!南,就是姓南的,因為我跟著阿彌陀佛,所以,我也姓南,對不對?笑話。淨土宗與密宗沒有什麼不同,都是同一的道理。佛法如果有兩樣,釋迦牟尼就騙了我們。不二法門,沒有兩樣。《觀無量壽經》,第一步就要你觀,修觀法。念佛號也只不過是觀法之一。

那麼天台宗呢?天台宗不也是說止觀嗎?有些學天台宗的,以為聽聽呼吸,就叫天台宗,那叫作「呼吸宗」。聽呼吸是修止的幫助方法之一。天台宗就是聽呼吸啊!那才有鬼呢!天台宗修觀,觀什麼呢?觀「空、假、中」三觀,也可以說是「空、有、中」三觀。

怎麼樣才能止?不觀就不能止。怎麼樣才能觀?不止就不能觀。這話講了,要注意唷!


看 太 陽

那什麼叫做觀呢?就是想一個辦法,把自己的心念集中在一點上。《觀無量壽經》第一個觀--日輪觀。出家的朋友要注意哦!不但淨土宗第一個要你修日輪觀,如果,正式出家守戒,不修日輪觀入睡,是犯戒的唷!什麼是日輪觀呢?今天早上起來,看到太陽沒有?我一提太陽,有沒有太陽的影子?有沒有?有。哦!就定住這個境界就是觀嘛!用不著另外再去想辦法。懂了吧!一般人起心動念「另外去想個辦法」,錯了。釋迦牟尼佛叫你作日輪觀,是最妙的方法,因為每一個人都看過太陽。我一提太陽,你心中就有太陽。你意識中的太陽有了沒有?有了,就定在這裡,不增不減,(啪!)就定住了。就是止,就是觀。懂了嗎?你還可以講話,也會點頭,可是,意識中的太陽影像還是有。都懂了沒有?此中有止也有觀,觀中也有止,止中也有觀。但是,妄想有沒有呢?有。妄想儘管飛來飛去,但是,你心中意識中的太陽影像還在,不受影響,對不對?就這樣子定住。

這個道理懂了,你做其他的觀想,也是同樣的道理。你觀「觀世音菩薩」也是一樣。把「觀世音菩薩」的影像,就定在心中,無論你走路,吃飯,都可以一面觀想,一面做其他的事。隨時隨地都在觀想,很自然地觀。懂了沒有?

所謂觀想,並不是用第六意識的妄想去觀哦!而是第六意識的現量境,是第七識的根,第八識的功能的影像。念佛修淨土的更要注意嘍!你現在光念佛號,到臨命終時--臨死的時候,這口氣不來,你想念佛號念不出來。所謂念佛並不是叫你嘴裡念啊!而是一個念頭、一個影子。現在你觀「阿彌陀佛」也好,觀「觀音菩薩」也好,你只要迷迷糊糊有這個影像就好,先不要求清晰。先把它練習熟,到臨命終時,念頭起不來,妄念起不來,這個阿賴耶有識種子所形成的這個影像依然在。那個時候四大要分散,這個肉體要死亡了,這個影像更清明,等於夢中身體一樣。所以你現在練習慣了,到時候自然往生西方,往生淨土,這就是念佛。所以一般人跟我說:「哎呀!你是禪宗,我是念佛的。」去你的!你懂得淨土?這就是淨土初步的修法,你翻開《觀無量壽經》看看,你看我的話錯了沒有?平常你看不懂,我卻看懂了。就是你不修持嘛!不證得就不懂。

吃 苦 有 理

第二個問題,你們啊!感到困難的啊!這兩天煎熬的就是這兩隻腿。為什麼學打坐兩個腿發酸發麻是好事情?你所有的毛病,濁氣都發出來了。我常常演講,講課都講過,這是醫學上的道理。你看嬰兒生下來躺在床上是怎麼玩的?手都不大動,光玩兩條腿,蹬來蹬去的,到了小孩子會走路,一天到晚跑,人的生命力在兩條腿上。到了年紀大一點,腿動不了了,坐起來要蹺二郎腿,光是玩手。到了老年,手動不了,光是玩頭腦,頭腦都不能玩,楞楞的,兩條腿都走不動了,下部沒有力,不能走。生命力已經慢慢地從下面死亡。現在你們打坐,腿發酸發麻,就是說你雖然是二十幾歲,可是你的生命已經死掉十幾歲了。另一方面,腿發酸發麻發脹,打坐已經把你的業氣濁氣慢慢打下來,下面氣脈將通未通,所以發酸發麻發脹,這是好事情好現象。

那麼叫你們熬,多難熬!站著,起來站著。你看!阿彌陀佛,觀世音菩薩一天到晚站著,站也是個法門,照我昨天所說的站法,腳踏得穩穩,臀部輕輕收一下,這樣一站。(這是說男性哦!女性不要講站,女性還有其他辦法。)兩腿前八後二站著,端端正正站著。慢慢使濁氣下沉。甚至站得兩隻腿腫起來,不要怕!那是把你的風濕等什麼毛病都趕下來,一路下來下來,到了腳尖,都出去了,健康長壽!坐不住就站,站不住就坐。起來站著,把那些酸麻都趕到下面去,這些酸啊!痛啊!麻啊!都是氣血不通的病!都是妨礙你、破壞你生命的。

站!站叫什麼東西呢?注意!出家學佛的更要懂得有個法門,以前中國的高僧成道的為什麼那麼多?很多都是修那個法門(現在很少人修了)叫做「般舟三昧」。告訴你們「般舟三昧」吧!不過,你們不要亂搞啊!老實講,現在年輕出家的沒有什麼大的道心。「般舟三昧」怎麼修的?我看到過,以前大陸上,有個叫大愚法師,有神通。這個人據說在北洋軍閥時當過部長,後來出家,出家以後有了神通。他怎麼悟道?怎麼得神通?他是修般舟三昧來的。什麼叫般舟?就是把整個大殿的東西都搬了,空空一個大殿,上面掛個繩子下來,好像上吊的繩子,大殿裡掛了幾根繩子。四十九天,一天到晚,不坐下來,不躺下來,不停地走。念阿彌陀佛就念阿彌陀佛,不停地走。嘿!你走走看!走半天你就受不了。走累了怎麼辦?不准睡,也不准躺!就在這繩子上一掛,掛在繩子上,還是站著的。他說走了十幾天以後,兩條腿腫起來,像水桶那麼大。(智者大師也就是修這種法門,修這種苦行。)他說:慢慢--慢慢走到三十幾天,腫都消了,腳變得輕靈了。再走,走到四十幾天,恍然--人實在受不了,整個人就倒下來了,就在將倒未倒之間,大徹大悟。

為什麼現在佛教裡的高人那麼少呢?真正肯修的人太少了,修苦行那麼容易啊!像你們吃飽了上上課,作筆記就作筆記,下來,菠菜!般若?真如?般若炒真如,還蠻好吃。然後,八識,八識以後還有九識,八識過了就是真如,真如!光是這樣就行啊?要真修的!你翻開《高僧傳》看看,看我說錯了沒有?翻開中國高僧的傳記看,我的話半點都不錯。現在真修行人少,所以成就的也少,誰肯吃苦啊!

苦行,吃苦是有道理的。為什麼會走到兩條腿發脹?它把你所有的業氣都消除下來。所以,你們的腿發脹發酸發麻都是這個道理,所以是好事,並不壞。女性呢?可不能太久地站。注意哦!男女不同哦!男性的生命兩腿重要。你看!男人當軍人立正。像我們從前當軍人,站上三四個鐘頭,一點都不在乎,還筆挺的。當然,還穿著馬靴,一顆一顆的汗在馬靴裡直流。要脫馬靴的時候,還要叫勤務兵在前面拉住,自己的腿向後面抽,抽出來,裡面都是水。大熱天在大太陽底下站著。男性可以站。女性,你要她站半個鐘頭,簡直要她的命。女人的生命在上半截,男人的生命在下半截。男女是相反的,陰陽是相反的。女人走起路來,臀部是扭著走的,搖起來的。女人早上起來要梳頭,坐在那裡梳,可以梳上個把鐘頭。男人啊!你叫他舉起手來拿兩張報紙,拿一個鐘頭,也是要他的命,拿不住的。要知道,這不要亂搞,將來指導人家不能亂指導。女性就不同,女性要合掌,坐在那裡,慢慢生命能引起來,氣就打通了。都有道理的。這樣一來,你看佛像就懂了。佛像合掌都是有道理的,有人說是藝術。什麼藝術啊?你這是笨術!走啊!(行香)

上午給你們講的,你們不要變成理障、所知障。知道越多,障礙越大。你看!我這幾位老朋友,我把他們拖來,他們對佛法一點影子都沒有,昨天晚上他們的報告你們都聽到了,事實上比你們的佛學懂得多多了,比你們更有受用,真有受用。可見,知見越多,煩惱越大,業力越深,有什麼用?但是,諸佛菩薩學問那麼好,為什麼呢?他用知識而不被知識所用。你們啊--學道的人有了知識,就變成了知識的奴隸,而那個知識對或不對呢?所以,知識分子你看他沒造業,沒做壞事。其實,所做的壞事比誰都大。知識分子寫一篇文章寫一本書,所造的業可大了。你一輩子不可亂寫什麼東西,你要我吊兒郎當地隨便寫出來,絕對寫得比你們年輕同學們漂亮,可是會害了你們。所以,注意啊!佛學學多了,容易成佛啊?障礙更大,早晨跟你們講的啊!不要被理障住,包括了顯教、密教,包括了所有的各種修法在內,你以為只是天台、密宗、淨土啊!

再說吧!你們現在很流行學密宗。不過,現在已經比較少了。呵!從前有些奇怪現象,很多人都去學密宗,西藏的活佛源源而來,過去清朝以來把他們列在化外之民。密宗一來以後,一般人都學密宗,好像只有密宗才是佛法。我當年碰到這種浪潮,我一定去趕熱鬧的。我那時候的的確確是要學密宗。學密宗,你們怎麼學啊?亂學!皈依一下,頭上摸兩下,灌頂時拿個瓶子來,那個瓶子裝的是酒,在頭上倒一倒,就叫灌頂了!我開個水龍頭給你灌一灌,多舒服!(灌頂和天主教的洗禮,是不是自遠古以來同源,有問題,不能斷言。)要學密宗,我告訴你們,密宗不是隨便亂學的。老師傳給徒弟,要選徒弟,亂傳法,是犯戒的!徒弟要找老師,要皈依這個師父學法,不選老師也是犯戒的。嘿!你看難不難?你曉得哪個是明師?亂學還是犯了戒呢!那麼容易啊?善知識,誰不叫自己是善知識啊!哪個人還叫自己是惡知識?像我是個惡知識,我明講了的,本來是惡知識,所以叫自己是惡知識。學道,談何容易!所以古人說:「弟子訪師難」,修道的弟子要找個好老師,難!老師找弟子也難。一個老師要找個好學生也不容易,談何容易!哪裡去找啊?龍樹菩薩--密宗的大祖師,他所有的外道法都學會了,然後,推開了這些。哦!原來這些都不對,談何容易啊!一代宗師一代祖師的成就,數百年來,會有個把人?成就這麼一個人太不容易了。哪裡找?亂七八糟!哦!不要老罵人,罵得也沒道理,菩薩也罵氣起來了!不罵了!走!(行香)


不 受 騙

現在講好聽一點的。昨天,有人問怎麼找個安心法門。赫!問題好大。安心法門,心如何安哪?梁武帝時,達摩祖師到中國傳禪宗,所傳的就是安心法門,這就是禪。達摩祖師到中國來,有人問他,你到中國來幹什麼?他說找個不受人騙的人。不受人騙的人,我現在還沒有找到,世界上哪個人不受人騙?有時候,不受人家騙,受自己騙。不受人欺的,誰啊?釋迦牟尼當年一切外道都學了,可是,到後來,自己發覺不對,不是道,還是要自己找自己。達摩祖師、六祖這些都是不受人欺的,不受人哄的。現在來看達摩祖師到中國來傳二祖--神光這段公案。神光的學問好得很,講老莊哲學,一開課,都是一大堆人聽。然後,發現非道也。人生的究竟,宇宙的究竟找不到,不對。後來,出家了。他出家並不是皈依達摩祖師,是另外一個和尚--寶靜禪師。出家以後,自己在香山--河南的香山打坐修行七八年。後來,實在沒有辦法,悟不了道。有一次在定中,看到一位神人,對他說:「你如果想得道的話,要往南走。」第二天,他就頭痛起來,痛得比我們現在腿痛還痛。突然,虛空中有個聲音告訴他:「這是脫胎換骨。」於是頭上長了五個包包出來。他師父--寶靜一看,好啊!變相了,脫胎換骨,儼然一副大師之相,於是給他改名為神光,同時說:「既然天神叫你往南去,我想少林寺那位達摩一定是位高人,你找他去吧!」這是一段有名的公案。

當時達摩在嵩山少林寺面壁。為什麼面壁?日本人學禪打坐一定要對著牆壁,學達摩面對著壁。怎麼?不面對著壁就不能成道啊?真是的!這些都是拿雞毛當令箭。達摩面壁,幹什麼面壁?不理人,這些笨蛋來一萬個也沒有用,所以他不理,面壁。結果,二祖去求道,合掌站在那裡。達摩沒有回過頭來一下,你要站就站著。北方冬天下雪,站在外面,雪堆積起來,過了膝蓋,二祖並沒有動過,求道的精神是這樣真誠。後來,儒家有所謂程門立雪,都是套用這個故事而來的。達摩祖師並不理他,他已站了三天三夜了。雪雖然堆得那麼高,並沒有動過。

現在你們這班青年人,做得到啊?你不要叫他站三天三夜,只要你不恭維他幾句,他就恨死你了。像我們當年就有這種精神,跟著老師學,老師大便小便的夜壺,都是我洗我倒的。隨時跟著老師,老師坐著,我就站著,不敢隨便坐下來,哪裡像你們那麼輕鬆啊!但是,我也不是故意的,認為值得恭敬,像我這種個性,肯恭敬誰啊!但是,大丈夫,提得起,放得下,求道就是這樣求。這些話是講給你們聽的,可不要對我這樣啊!我是不來這一套的。

二祖神光這樣站著,達摩就回過頭看看說,你這是幹什麼啊?他說我求無上菩提,願大師為我開甘露門。達摩狠狠罵他一頓:「呸!無上大法,佛的心印,憑你這樣就可以拿得到?你懂?無上大法,曠劫精勤,須要多生多劫修行得來的,豈是輕心慢心?像你這樣一點小恭敬,小慇勤,妄自希冀,你就想來偷我的大法?來一個恭敬,來一個合掌,來一個跪拜,就行啊?」痛罵他一頓。你看多妙啊!那麼恭敬,他還說不行,這也是教育法,故意折磨他,受得了折磨才是法器。

年輕的千萬要知道,憑你們這一點學識,不管你是拿到學士、碩士、博士的學位,我吹一隻牛給你們聽聽,老實講,替我提鞋子,我都不要。本來就是這樣傲慢。我的學生大學教授年紀大的多的是。有的儘管他年紀那麼大,有的大學教授都飛起來了,到我面前,這樣不對,那樣不對,實在不對嘛!不但做人做事不對,連寫的文章都不對。這話就是說,你們以為憑你們那點學識就自以為對了,還差得遠呢!達摩這樣罵神光,要是現在的人啊!不拿一把刀捅死你,那才怪呢!老子凍得那麼苦,又肚子餓,那麼誠懇,你還罵我,那還得了!沒有刀也打你一棍子。


只 求 心 安

嘿!你看二祖神光所以成一代祖師,自己挨罵以後,越想越難過。從前出家人腰上帶把刀,叫做戒刀,以此警戒自己。二祖當時就抽出戒刀,卡達一下子,把自己的左壁砍斷了。你看!又冷,又餓,然後,自己發狠把自己的手臂砍下來,供養師父。達摩又不是吃人肉的,他拿個手臂供養他做什麼?還是做臘肉的?他實在是無法表示誠懇,只好發狠,把手臂砍下來。你想想看,手臂砍下來,不知道流了多少血!多痛!達摩是這樣整人的。然後,達摩祖師拿了這根「佛肉」--這隻手臂,點點頭:「可」。還可以。然後。你注意哦!那麼遠去求道,站了那麼久,雪堆過了膝蓋,也沒有誰替他圍個毯子,又冷又餓,再又把手臂砍斷,你體會那個味道看看!這位老人家,這位大祖師爺,看到徒弟這樣一個境界,就說:「你要幹什麼啊?」二祖神光說:「師父!此心不安啊!這個心不安,為求安心法門。」注意哦!安心,出家學佛,人生最難的就是此心如何安?安心, 世界上哪個人安了心?安心最難。你想二祖自己在香山打坐,已經八九年了,功夫一定很好,還是不能安心,此心真難安,真難平啊!達摩說:「你拿心來,我給你安!」文字上記載說:「將心來,為汝安。」你若像讀文章那麼讀,那就完蛋了,古文的記載:「將心來,為汝安。」只是一句話,我們讀書必須透過文字去瞭解,達摩當時把臉一擺,兩眼一瞪,高聲說:「你拿心來!我給你安!」

記住哦!二祖神光又冷又餓又痛,為了求道,結果挨了一頓罵,罵了以後,要求安心,達摩要他把心拿來,這下他楞住了,楞了半天,他講了「覓心了不可得。」「師父啊!你叫我拿心出來,心在哪裡?我找不到啊!」你說心在哪裡?裡面是心臟,思想並不是從心臟出來的,這個心究竟在哪裡?「覓心了不可得。」一點影子也沒有,講話的是心,聽話的也是心,用過了一點影子都沒有,覓心了不可得。達摩說:「為汝安心竟。」「這就安了。」心既然找不到影子,你找個屁啊!本來空的嘛!你要去空他幹什麼?你去空,那個也是心,你不去空它,不論什麼境界都會跑掉了。二祖說「覓心了不可得。」達摩馬上抓住機會說「為汝安心竟。」神光因此大徹大悟,這就是所謂中國的二祖,言下頓悟。


真 現 實

所以,有同學問安心,何處將心為你安啊?為什麼有叫做安心之處,有處即非安。有處可安,處即非處,哪裡有個處所?李/(比利時人)聽著!李//!你們兩個李,李/昨天晚上報告得很好,沒有過去,沒有未來,只有現在。現在!剛說現在的時候也是空的,李//就在現在處安心。沒有過去,沒有未來,這個現在就包括了過去,包括了未來,知道吧!這個就是真現實。

這一代有位大師--太虛法師,當年我們認為他不大對的,後來我很佩服他。今天中國佛教,你們這些青年僧眾所改變的,都是從他手裡改變的。原來大家都罵他是政治和尚,現在想起來很了不起。他本來是新聞記者,而且跟隨國父搞革命的。大家都罵他是政治和尚,一天到晚在中央政府來來往往,當年我們也看不起他,討厭!認為他沒有道。但是,他的著作多,一個人一生寫那麼多的書。他有幾句名言:

仰止唯佛陀,完成在人格。

人成即佛成,是名真現實。

人做成功了,人格發展到極點,就成佛了。這就是現實,這才是真存在主義的存在。現在西方的存在主義,簡直是不通!這個存在--現實包括了過去,也包括了未來;既無過去,也無未來,無大無小,非大非小,非內非外,即內即外,當下即是。

太虛法師這個偈子好得很,我們後來看了這首偈子,都驚訝了:哎呀!太虛(連法師都懶得叫)這首偈子蠻有道理。後來,我對他很恭敬,原來我都不想看他,我不喜歡找名氣大的法師,認為沒有時間修行。後來我很敬他。太虛法師的皈依弟子那麼多,每個弟子皈依,都要供養,給紅包。他從來沒有看紅包,一塊錢或兩塊錢,他從來不過手,錢堆積如山,看都不看,持戒!手沒有摸過錢,這也是出家人的戒條,他也不管多少,他們怎麼用也不管。一生如此哦!談何容易,他是自然的。

第二點,我曉得他很有定力。他有一次到南京去,中央政府找他有事。他在南京的弟子很多,朋友也很多。他到南京,一般要人、政治上的大官都去迎接他。他下了火車,小便急了,他就拉開褲子,當著大眾就撒尿,他也沒有管前面那麼多人,他也忘記這些都是人,忘了這些境界,他又不是瘋子,就拉開褲子撒尿了。那些迎接他的大人,就扶他,師父啊!到這邊來撒尿。他不管!男男女女一大堆,而且都是要人。我看他戴一副眼鏡,嘿!這個和尚一天到晚都在定中,了不起!怪不得死後,有那麼多的舍利子。後來我跟我那位袁老師講,有時我們也看走了眼哦!袁老師說,對呀!了不起。這幾句話真了不起,「人成即佛成,是名真現實」。現實,何處安心?現在就是,不必求安心之處,自然安了。

這些都是前輩的作風,可惜,現在你們參學,沒有地方看到這些人物。現在回想太虛法師真是了不起,一天那麼忙,利用政治上的關係求維護佛教。那時候的佛教比現在可憐,軍閥時代,廟子都被沒收了,都被兵住滿了。他要跟政府力爭,把軍閥部隊弄出去。


入 虎 穴 的 虛 老

再說虛雲老和尚,這位禪宗的大德。我也是他的弟子,我常常講:師父啊!你不要變成訟棍。怎麼訟棍?一輩子跟人家打官司,到處打官司。為什麼打官司?廟子被壞人佔了,不肯搬出去,他沒有辦法,只好去告他,又把廟子蓋起來。他發願要重新修成一百二十個廟子,每個舊廟子,他都要把它修過,大陸上的舊廟子被軍閥和壞人佔去了,他要把這一批人趕出去,所以到處跟人家打官司。

那個時候,我說:「師父啊!你發心到處蓋廟子,要蓋就蓋好一點嘛!馬馬虎虎的不行。」他說:「你這個孩子,我們都做完了,後來的人做什麼事?」嘿!這有道理,我們做得那麼好,後來的人光享福,還做什麼事啊!以前在重慶的時候,人家請他去做護國法會。那個時候,政府裡很多人都是他的皈依弟子。有一次,天黑了,一下碼頭,我攙著他,怕他跌到,他當時九十多歲了。他把手一推說:「不要扶了,以後,我們各走各的。」這句話就告訴我,兩個人的道路不同,他剃他的光頭,我留我的頭髮,各走各的路。

這些前輩的風光講給你們聽。我要是寫成小說,一定很賣錢的,因為我看的怪人多。

上座!上座!不要聽忘記了!上座!上座!

那麼不精進!不要聽我的屁話!早就說完了!上座!

---聚散雲師兄錄入

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