性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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煩惱即菩提 聖嚴法師著

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1 煩惱即菩提 聖嚴法師著 于 周二 11月 19, 2013 11:51 am

陳志玄


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煩惱即菩提

公案100 聖嚴法師著

煩惱即菩提



  此句出自《六祖壇經》。在《六祖壇經》中,六祖惠能將這句話做了衍申:「前念著境即煩惱,後念離境即菩提。」大意是,前念如果執著境界,對所面臨的環境產生好或壞、有或無等等反應,那就是煩惱;如果念頭一轉,下一念離開前念所產生的種種分別、執著、計較,這就是智慧。
  
  菩提是覺悟、開悟、智慧之意。乍聽之下,似乎離開煩惱就可得到菩提;其實,煩惱和菩提並無不同。這些都是心的作用。如果心中有計較的念頭,那就是煩惱;如果心中沒有計較的念頭,但仍照樣活動、照樣起作用,這就是菩提。
  
  在平常生活中,這種情形太多了。有人要克服困難,結果困難更多;有人要打倒敵人,結果製造更多敵人;有人要追求歡樂,結果歡樂離自己越來越遠。那都是因為不明白不論苦難也好、敵人也好、幸福也好,都未離開自己的念頭。自己的念頭如果自私、狹隘,就把自己困住了。
  
  所以,我經常勸煩惱中人一句話:「山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。」如果前面有一座山橫阻著,非撞山不可嗎?爬過山、繞過山要比撞山好多了。當然,你可以鑿一條隧道穿過去,但若僅為你個人通過,用這種方式並不符合效益。
  
  聰明人自己找路走,不會非得如何不可、非達到什麼目的不可。我也常說,世界上沒有一件事是非你不可,也沒有一件事是非我不可。但能讓你去努力的,就應該去努力;應該讓我走過的,就應該走過去。
  
  因此,有智慧的人,隨時隨地過得輕鬆自在;有智慧的人,即使強敵當前也不會感到恐懼。有力量戰鬥就勇往直前,如果被逼到死路,不戰也得死,此時智者既不會恐懼,也不會煩惱;因為,既然非死不可的時候到了,恐懼也沒有用。
  
  這裡有兩個重點。第一,世界上沒有一定不得了的事;第二,世界上沒有非我不可、非你不可的事。然而,既然人還在世界上,就要盡現在已有的責任,運用眼前一切資源來做自己應該做的事。這就是智者,既不逃避,也不逞強。煩惱即菩提

               

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:野狐精
第3頁:龍潭吹燭 第4頁:一切具足
第5頁:踢倒淨瓶 第6頁:非干我事
第7頁:不飢不飽 第8頁:飢來吃飯睏來眠
第9頁:終日尋春不見春 第10頁:鬼家活計
第11頁:空中一片雲 第12頁:兩個泥牛鬥入海
第13頁:好醜起於心 第14頁:捨父逃走
第15頁:生死事大 第16頁:如是如是
第17頁:身緣在路 第18頁:煩惱即菩提
第19頁:直用直行 第20頁:野鴨子
第21頁:併卻咽喉脣吻 第22頁:一粥一飯
第23頁:無開口處 第24頁:山下做水牯牛
第25頁:一口吸盡西江水 第26頁:抱贓叫屈
第27頁:子真牧牛 第28頁:一棺兩屍
第29頁:有無皆是 第30頁:爐中有火
第31頁:蚊子上鐵牛 第32頁:喚院主
第33頁:祖師畫像 第34頁:老僧好殺
第35頁:吃粥洗缽 第36頁:一日看一字
第37頁:一物不將來 第38頁:我不會佛法
第39頁:這裡無奴婢 第40頁:只圖遮眼
第41頁:玄沙救火 第42頁:壓良為賊
第43頁:好事不如無 第44頁:悟法迷人
第45頁:不許夜行,投明須到 第46頁:牛胎生象子
第47頁:逢著便殺 第48頁:死一回始得
第49頁:今日乃知,鼻孔向下 第50頁:雜貨鋪
第51頁:將心守靜,猶未離病 第52頁:片石在心
第53頁:不知最親切 第54頁:無下手處
第55頁:不為人天來 第56頁:大好山
第57頁:不落階級 第58頁:說似一物即不中
第59頁:懸崖撒手 第60頁:使得十二時
第61頁:晝夜一百八 第62頁:禮佛無所求
第63頁:空手把鋤頭 第64頁:師姑原是女人作
第65頁:一時埋卻 第66頁:雪峰淘米
第67頁:秦時轢鑽 第68頁:生身父母在深草裡
第69頁:歸宗拔菜 第70頁:眾生心裡出
第71頁:不肯承當 第72頁:如蟲禦木
第73頁:腳跟猶未點地 第74頁:長空不礙白雲飛
第75頁:自有娘生褲 第76頁:法堂倒了
第77頁:石頭出汗 第78頁:前也常坦,後也常坦
第79頁:一得一失 第80頁:閒名在世
第81頁:有主沙彌 第82頁:有不病者
第83頁:除之益患 第84頁:德山的棒
第85頁:馬祖看水 第86頁:離此殼漏子
第87頁:日用而不知 第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
第89頁:今日初三 第90頁:不被境惑
第91頁:通身是眼 第92頁:住持事繁
第93頁:諸方火葬,我這裡活埋 第94頁:死貓兒頭
第95頁:猶有這個在 第96頁:鐘聲擊心
第97頁:功德天.黑暗女 第98頁:一枝草
第99頁:主在什麼處 第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
第101頁:業識茫茫,無本可據

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公案100 聖嚴法師著


煩惱即菩提





  此句出自《六祖壇經》。在《六祖壇經》中,六祖惠能將這句話做了衍申:「前念著境即煩惱,後念離境即菩提。」大意是,前念如果執著境界,對所面臨的環境產生好或壞、有或無等等反應,那就是煩惱;如果念頭一轉,下一念離開前念所產生的種種分別、執著、計較,這就是智慧。
  
  菩提是覺悟、開悟、智慧之意。乍聽之下,似乎離開煩惱就可得到菩提;其實,煩惱和菩提並無不同。這些都是心的作用。如果心中有計較的念頭,那就是煩惱;如果心中沒有計較的念頭,但仍照樣活動、照樣起作用,這就是菩提。
  
  在平常生活中,這種情形太多了。有人要克服困難,結果困難更多;有人要打倒敵人,結果製造更多敵人;有人要追求歡樂,結果歡樂離自己越來越遠。那都是因為不明白不論苦難也好、敵人也好、幸福也好,都未離開自己的念頭。自己的念頭如果自私、狹隘,就把自己困住了。
  
  所以,我經常勸煩惱中人一句話:「山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。」如果前面有一座山橫阻著,非撞山不可嗎?爬過山、繞過山要比撞山好多了。當然,你可以鑿一條隧道穿過去,但若僅為你個人通過,用這種方式並不符合效益。
  
  聰明人自己找路走,不會非得如何不可、非達到什麼目的不可。我也常說,世界上沒有一件事是非你不可,也沒有一件事是非我不可。但能讓你去努力的,就應該去努力;應該讓我走過的,就應該走過去。
  
  因此,有智慧的人,隨時隨地過得輕鬆自在;有智慧的人,即使強敵當前也不會感到恐懼。有力量戰鬥就勇往直前,如果被逼到死路,不戰也得死,此時智者既不會恐懼,也不會煩惱;因為,既然非死不可的時候到了,恐懼也沒有用。
  
  這裡有兩個重點。第一,世界上沒有一定不得了的事;第二,世界上沒有非我不可、非你不可的事。然而,既然人還在世界上,就要盡現在已有的責任,運用眼前一切資源來做自己應該做的事。這就是智者,既不逃避,也不逞強。煩惱即菩提



                




















































































































































































































【書籍目錄】
第1頁:前言第2頁:野狐精
第3頁:龍潭吹燭第4頁:一切具足
第5頁:踢倒淨瓶第6頁:非干我事
第7頁:不飢不飽第8頁:飢來吃飯睏來眠
第9頁:終日尋春不見春第10頁:鬼家活計
第11頁:空中一片雲第12頁:兩個泥牛鬥入海
第13頁:好醜起於心第14頁:捨父逃走
第15頁:生死事大第16頁:如是如是
第17頁:身緣在路第18頁:煩惱即菩提
第19頁:直用直行第20頁:野鴨子
第21頁:併卻咽喉脣吻第22頁:一粥一飯
第23頁:無開口處第24頁:山下做水牯牛
第25頁:一口吸盡西江水第26頁:抱贓叫屈
第27頁:子真牧牛第28頁:一棺兩屍
第29頁:有無皆是第30頁:爐中有火
第31頁:蚊子上鐵牛第32頁:喚院主
第33頁:祖師畫像第34頁:老僧好殺
第35頁:吃粥洗缽第36頁:一日看一字
第37頁:一物不將來第38頁:我不會佛法
第39頁:這裡無奴婢第40頁:只圖遮眼
第41頁:玄沙救火第42頁:壓良為賊
第43頁:好事不如無第44頁:悟法迷人
第45頁:不許夜行,投明須到第46頁:牛胎生象子
第47頁:逢著便殺第48頁:死一回始得
第49頁:今日乃知,鼻孔向下第50頁:雜貨鋪
第51頁:將心守靜,猶未離病第52頁:片石在心
第53頁:不知最親切第54頁:無下手處
第55頁:不為人天來第56頁:大好山
第57頁:不落階級第58頁:說似一物即不中
第59頁:懸崖撒手第60頁:使得十二時
第61頁:晝夜一百八第62頁:禮佛無所求
第63頁:空手把鋤頭第64頁:師姑原是女人作
第65頁:一時埋卻第66頁:雪峰淘米
第67頁:秦時轢鑽第68頁:生身父母在深草裡
第69頁:歸宗拔菜第70頁:眾生心裡出
第71頁:不肯承當第72頁:如蟲禦木
第73頁:腳跟猶未點地第74頁:長空不礙白雲飛
第75頁:自有娘生褲第76頁:法堂倒了
第77頁:石頭出汗第78頁:前也常坦,後也常坦
第79頁:一得一失第80頁:閒名在世
第81頁:有主沙彌第82頁:有不病者
第83頁:除之益患第84頁:德山的棒
第85頁:馬祖看水第86頁:離此殼漏子
第87頁:日用而不知第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
第89頁:今日初三第90頁:不被境惑
第91頁:通身是眼第92頁:住持事繁
第93頁:諸方火葬,我這裡活埋第94頁:死貓兒頭
第95頁:猶有這個在第96頁:鐘聲擊心
第97頁:功德天.黑暗女第98頁:一枝草
第99頁:主在什麼處第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
第101頁:業識茫茫,無本可據 










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