性命雙修.成就佛心

修性即修心性,修命是續長生 (物格.知至.意誠.心正.身修.家齊.國治.天下平)


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儒宗寶典第三卷 明善天道院

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1 儒宗寶典第三卷 明善天道院 于 周四 9月 18, 2014 8:31 am

陳志玄


版主
版主
儒宗寶典第三卷

儒宗寶典第三卷





金闕太白仙翁  降

癸亥年農六月初一日扶

  詩

儒宗寶典三卷開  開筆醒民招俊才

才博淵源參普化  化災去劫近鸞台

  序

  儒宗寶典奉 道旨,懿旨,玉旨敕賜,開科著作,自辛酉年十二月十三日第一卷開著,歷經半載,於壬戍年六月十五日完著,並頒行天下。復於同年十月一日,第二卷繼續著作,於癸亥年三月十五日完竣。因民心未返,世道不寧,遂有第三卷陸續開著。第三卷自今日(癸亥年六月初一日)開筆,至十二月底完著,並擇於:甲子年四月十四日舉行繳書大典。本書宗旨:為挽轉狂瀾世道,移風化俗,並促進世人修身得福,加強宗教間之團結,故命名曰:儒宗寶典。儒乃學道之根本,且訂:兼善天下為宗旨。故大道降託儒門,闡述為人行事之準則,以及修身學道之指歸。但願修學者研而明之,各以誠虔之心,奉行大道,造福世民,切莫因修道而起爭辯,逞口舌之能者,徒造罪孽耳!

  著書立說乃勸人行善,尋覓本源為宗旨,蓋人身難得,不行善,無以合天地之德:不立德,無以達人生之究竟。但修身學道,必須堅定信心,始終貫徹,才得入玄妙之門。學道最忌執迷:執者自縛,迷者自誤,則入苦海矣!

  本書文句為應運廣遍流傳,故淺白易懂,適合醒眾,且無迷信色彩。至若玩索研讀日久,則有珠璣玄理,妙達真諦,即是深究者進一層之境界矣!

  總而言之,儒宗寶典之頒著,是以中庸之道作為人生立世之準則,克守人道,以作登天之階,故:眾善奉行,諸惡莫作,乃人生必行必守之原則,逢此儒宗應運之期,信儒得救尤是難得之機會。書不亂著,旨不亂掛,道不亂託,乃萬事萬理皆有必然之序也,希修身者聽從天命,順天行道,以精誠之心,萬貫之志,同謀萬民之福惠,以臻盛世之大同,是為祈盼!

 太白仙翁序於高雄市明善天道院

天運癸亥年六月初一夜

  代宣旨命派任神職:

  主  著:明善天道院主席。

  副 主 席:各聯盟堂主席,

  總 校 正:孔聖夫子。

  總 編 輯:太上道德天尊。

  馳 聘 神:明善天道院王天君。

  副馳聘神:中壇元帥。

  其餘聖佛仙神擔任接禮司之職。

  人職派命:

  堂  主:本道院院主擔任。

  副 堂 主:各聯盟堂堂主擔任。

  其餘依照原職不變。



移鸞潭子三天宮扶筆

三天宮中壇元帥  降

  示:恭接聖駕

潭子玄修宮關聖帝君  降

  詩

步上三天廣結緣  玄修關帝晤諸生

神人榮幸聯誼會  真理佈頒天下平

  談:研 理

  人生在世,猶若大海行船,須有目標,航程,以及導航之指針。今世人學道,目標:逍遙樂土,導航指針:真理研究。天有天道,人有人道,悟人道綱紀,達天時運序,是謂天人合一。真道必須真煉,聖理必須追研,才不致偏頗邪曲,半途而廢。欲悟人生真諦者捨此莫由,乃不二之法門。

  現今大道降於民宅,學修者進可行道,退可修省,獨善乘善並行不悖,自覺覺人同受聖澤,是末世易修易得之良機。祇是,福由己造,理由研明。慎思惕勵,處處追效先賢,則同源一脈之道與理,理和路,其深淺精粗,自可明之過半矣!

  聖教儒宗應運普化,普化者,理之闡述也。儒之明明德,而親民,而終止於至善,是自修之道,亦是救世之理,不獨親其親,子其子,尤要及人之老,及人之幼,是謂:大道慈悲,人性之善。世人習儒研理,以性善配天道,以自愛愛世人,則是幸福人生,亦成大同盛世也!

  詩賜:陳 輝

道在人心莫遠求  陳生堅志學研修

奔東西走何時了  輝耀光芒莫放流



三天宮觀世音菩薩  降

  詩

觀察諸生徹理研  音聲一出度群賢

菩提無樹根基究  薩執聖乩佈世傳

  談:團 結

  夫性本同源,靈乃同脈,皆由天道孕育而生,故四海皆兄弟,斯之謂歟!今之學道修身,應本諸人人平等,無你我之相,無高低之別,才能和諧,團結,共同集思廣益,惠澤群生。

  觀今日宮堂及修士,有謂其聖佛高超者,或稱其修達玄妙者,自高自大,驕狂跋扈,充斥各地宮堂,混淆世眾觀感。學道若執著爭論,不如不學:修身若吹噓自擂,不如不修。何謂神?聰明正直是謂神,即正氣之師也,本諸一點真靈之氣,導化迷眾,闡理警世,是善的象徵,亦是道之代表,何來高低不同!學道者若再淪於爭論吹噓為能事,最是可惜可悲之事!

  家要興旺,唯賴和睦,道要推行,必須團結。希望各宮堂,以及諸賢俊傑,爭論鬥氣,不若平心研修,大家在聖佛之引導下,互相觀摩,彼此精益,輸誠奉獻,團結一致,才能發揮團隊精神,成就團隊效率,則大道之行也,萬民同歡。



明善天道院副主席  降

  詩一

三天宮內會諸良  菩薩慈悲闡理章

團結一心匡正統  宣揚警世好還鄉

  詩二

玄修闡聖啟賢能  研理闡談聖地登

團結和諧頹風挽  兩宮道氣日輝昇

  話

  奉道奔馳各地,要之以團結力量為目的,末世之普化,必須大家精誠合作,則移風化俗,挽轉狂瀾,才有事半功倍之效。

  菩薩訓示:性本同源,靈乃同脈,理應團結合作,衝破執迷觀念,由行道之中,悟大道之奧妙,人生之真諦。希眾生莫再沉迷,速速醒修,人從何處來,即應回歸原位。天堂由己自造,地獄乃人自開,是福是禍,行善行惡,概由人心自選,希人人自悟,深思再三,或可救己於苦海矣!



⊙移鸞大林天德寶宮妙修堂

天德寶宮觀世音菩薩  降

      民國七十二年12月11日

癸亥年11月8日扶

  詩一

天人合一警蒼生  德化群雄達帝京

寶殿佛仙醒眾子  宮中闡教燦輝明

  詩二

觀看世子未知修  音出乾坤解眾愁

菩樹無根求得樂  薩揮聖筆遍台洲

  詩三

今執明堂聖筆開  玄機指破上鸞台

假真真假真真假  專志心誠度眾才

  詩四

三教一理適時頒  頒佈玄機警世還

還返純真登理極  極霄得悟通玄關

  詩五

現今世道日紛爭  學道修身徹理明

遵效先賢勤立德  心安理得國昇平

  談:三教一理

  大道普傳,應時設教,乃啟化民心向善也。三教者,儒、道、釋,雖因時因地不同而應運產生,但其治世、救世、度世等等之普化精神卻是一致,蓋宗教根源,乃是大道所生,本體自然,永無變遷,降及今日,由於人心貪妄,不能克制自審,名利,自大等頹廢之風,波及教門,污染了莊嚴之聖地,高低不同之爭論由是生焉,普化之功能亦因之分散,遂導致今天民風之愈下矣!

  余勸天下蒼生,身為三教信徒,必以宏教傳理為首務。道脈忠恕之理,即是內聖外王之功,由誠信慎獨,發而盡忠行孝,人人由是勤敬心田,奉行不輟,則身心口業清淨,才能了脫生死之輪迴,此乃信仰宗教之目的,亦是傳教者勸世之工作。

  總之,奉道行道者,應先求自心之靜定,心靜則無旁騖,一切之得失利弊會因自心之反省和檢討而權衡取捨:心定則有原則,奉道之目標才不會因緣起緣滅而踟躇不前。本菩薩闡此淺理,希望大家冷靜自己,在爭論之遺,不妨拿出成果來看看,終究是:巧言利口總比不上實際的效果。宏教傳理,普度眾生,乃三教一致的目標,但願早促其成,莫再坐而爭論,速速醒悟,則人人自淨矣!

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